{"id":1630,"date":"2025-08-02T15:53:36","date_gmt":"2025-08-02T13:53:36","guid":{"rendered":"https:\/\/astenagusia.bilbokokonpartsak.eus\/?page_id=1630"},"modified":"2025-11-20T19:26:54","modified_gmt":"2025-11-20T18:26:54","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/astenagusia.bilbokokonpartsak.eus\/es\/aste-nagusia\/historia","title":{"rendered":"Historia de la Aste Nagusia"},"content":{"rendered":"\t\t
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un poco de
historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gaspar Melchor de Jovellanos le escribi\u00f3 a su Rey refiri\u00e9ndose a los vascos: \u201ceste pueblo no ha menester que le diviertan, sino que le dejen divertirse<\/em>\u201d.<\/p>

Durante los negros a\u00f1os de dictadura franquista en Bilbo no hab\u00eda fiestas. La llamada Semana Grande de agosto solo ofrec\u00eda espect\u00e1culos de pago, opera, toros, teatro\u2026 sin identidad propia y sin participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda.<\/p>

En 1973 (del 20 al 25 de agosto) El Corte Ingl\u00e9s organiz\u00f3 y patrocin\u00f3 la \u201cI Semana de Deporte Rural Vasco\u201d en Bilbao. Durante una semana se ofrecieron exhibiciones gratuitas de Herri Kirolak con los mejores deportistas del momento. Esta actividad fue algo nuevo y tuvo una gran acogida entre la poblaci\u00f3n.<\/p>

Ante la gran acogida Quico Mochales, relaciones p\u00fablicas de El Corte Ingl\u00e9s, tuvo la idea de realizar un concurso para reunir propuestas que acercasen las fiestas a los ciudadanos. En 1974 expuso esta idea al ayuntamiento, cuya alcaldesa era Pilar Careaga, que lo rechaz\u00f3.<\/p>

En 1977 Zorion Eguileor, periodista y locutor de radio, lanz\u00f3 desde su programa la idea de realizar una kalejira y de esta forma iniciar unas futuras fiestas populares, callejeras, participativas,\u2026 El \u00e9xito de la convocatoria super\u00f3 al propio Eguileor y ese d\u00eda se dieron cita en la calle unas 5.000 personas. Hombres y mujeres de todas las edades, ikurri\u00f1as, banderas del athletic, txistularis, dantzaris,\u2026<\/p>

En este mismo a\u00f1o, con una gestora municipal en el Ayuntamiento y con un alcalde en funciones, Jose Luis Berasategui, que no se presentar\u00eda a las elecciones, se volvi\u00f3 a presentar la propuesta, y esta vez s\u00ed fue aceptada. El Concurso de Ideas \u201cHagamos populares las Fiestas de Bilbao\u201d fue finalmente convocado por el Ayuntamiento de Bilbao y patrocinado por El Corte Ingl\u00e9s. El pr\u00f3logo fue el siguiente:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00abLas Fiestas de Bilbao. Durante a\u00f1os y tradicionalmente se ha asegurado que carecen de la autenticidad de una participaci\u00f3n popular. Que las Fiestas de Bilbao, en definitiva, no son populares. No trascienden al gran p\u00fablico de Bilbao porque el pueblo no participa en ellas. Repetidamente se ha tratado el tema en nuestros medios de comunicaci\u00f3n social, en el sentido de que las fiestas en su esp\u00edritu y argumento m\u00e1s popular, deben representar el tipismo y la personalidad de un pueblo.<\/p>

Por ello, El Corte Ingl\u00e9s con la colaboraci\u00f3n del Ayuntamiento de la Villa y la participaci\u00f3n de los medios informativos, convoca el presente Concurso de Ideas bajo el lema \u201cHagamos populares las Fiestas de Bilbao\u201d.<\/p>

Somos los propios bilba\u00ednos quienes debemos aportar, sugerir, las ideas realizables de unos festejos eminentemente populares, que satisfagan a las gentes de nuestros barrios, a la comunidad toda de los vecinos de Bilbao y que respondan a la expresi\u00f3n m\u00e1s sincera de conseguir, entre todos, \u201chacer un Bilbao mejor\u201d.<\/p>

Ahora tenemos la oportunidad de hacer algo positivo, de construir los comienzos de unas verdaderas fiestas del pueblo, pensadas por el pueblo y realizadas por y para el pueblo con la participaci\u00f3n de todos los bilba\u00ednos.
\u00a1Esta es la ocasi\u00f3n!\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Se redactaron las Bases del Concurso y, una vez aprobado por la Comisi\u00f3n Municipal Permanente, se lanz\u00f3 el 1 de abril de 1978 cerr\u00e1ndose el plazo de admisi\u00f3n de propuestas el 31 de mayo. El premio era de 100.000 pesetas pagadas por los grandes almacenes.<\/p>

Se buscaba una amplia participaci\u00f3n ciudadana con la presentaci\u00f3n de ideas realizables y para ello el articulado que se redacto era sencillo y claro. Las cr\u00edticas hacia la campa\u00f1a fueron duras y se la tach\u00f3 de marketing comercial. A pesar de todo sigui\u00f3 adelante y tuvo bastante \u00e9xito.<\/p>

El jurado estaba compuesto por:<\/p>

  • Presidente: Jaime Cebri\u00e1n, teniente de Alcalde de Ayuntamiento de Bilbao y presidente de la Comisi\u00f3n de Gobernaci\u00f3n<\/li>
  • Vocal: Daniel Fernandez Cela, concejal en representaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n de Cultura.<\/li>
  • Vocal: Jose M\u00aa Haro: Secretario de la Delegaci\u00f3n del Ministerio de Informaci\u00f3n y Turismo.<\/li>
  • Vocal: Angel Delclaux: Presidente del Centro de Iniciativas Turisticas.<\/li>
  • Vocal: Antonio Aguilar: Vicepresidente de la Asociaci\u00f3n de Marketing y Publicidad de Bizkaia<\/li>
  • Vocal: Carmen Fernandez de la Cuadra: Asociaci\u00f3n de Vecinos del Casco Viejo<\/li>
  • Vocal: M\u00aa Jesus Lanciano: Asociaci\u00f3n de Vecinos de Irala<\/li>
  • Vocal: Margari Abajo: Asociaci\u00f3n de Vecinos de Iturralde.<\/li>
  • Vocal: Carmen Moreno: Asociaci\u00f3n de Vecinos de Zabala.<\/li><\/ul>

    Una vez cerrado el plazo se hab\u00edan registrado 37 proyectos. El jurado se reuni\u00f3 el 9 de junio de 1978 y seleccion\u00f3 dos trabajos. El voto de calidad del Presidente del jurado resolvi\u00f3 el empate y el reparto del premio se hizo de la siguiente forma:<\/p>

    El 75% del premio se lo llev\u00f3 el proyecto \u201cTxomin Barullo\u201d presentado por la Comisi\u00f3n de Cultura y Arte de la Organizaci\u00f3n en Bizkaia del Eukadiko Mugimendu Komunista (EMK).<\/p>

    El 25% del premio se lo llev\u00f3 el proyecto \u201cTximbo Zarra\u201d presentado por Luis Cardas.<\/p>

    El concurso era consultivo y no vinculante. Sin embargo, tanto desde los movimientos populares como desde los propios ganadores del concurso, se busc\u00f3 comprometer al Ayuntamiento para que lo llevase a cabo y al final, con muchas reticencias se consigui\u00f3. 1978 fue un a\u00f1o muy especial y coincidi\u00f3 que el movimiento asociativo estaba en auge y que se iba a producir el cambio pol\u00edtico en las instituciones.<\/p>

    A ra\u00edz de esto, y para crear la Primera Comisi\u00f3n de Fiestas abierta y popular, se convoc\u00f3 a una asamblea en los locales de la biblioteca de Bidebarrieta el 28 de junio a todos los organismos culturales, deportivos, partidos pol\u00edticos, sindicatos,\u2026 consigui\u00e9ndose una numerosa asistencia. Esa misma noche se conformada la Comisi\u00f3n de Fiestas que se constituir\u00eda el 2 de julio. Estaba formada por 17 miembros: Angel C\u00e1mara, Maria Jesus Lanciano, Santiago Burutxaga, Alvaro Gurrea, Karmelo Landa, Josepe Zuazo, Itziar Villa, Natxo de Felipe, Antonio Caro, Felipe Fern\u00e1ndez, Jos\u00e9 Manuel Mart\u00ednez, Marino Montero, Eduardo Aretxalde, I\u00f1aki Bengoetxea, Manu Fern\u00e1ndez, Josetxu Mart\u00ednez y Marga V\u00e1zquez.<\/p>

    En esta Comisi\u00f3n de Fiestas no hubo ning\u00fan concejal y fue la m\u00e1s amplia y popular de todas. Hasta el alcalde en funciones, Berasategi, se march\u00f3 de vacaciones y toda la responsabilidad para organizar las fiestas qued\u00f3 en manos de esa Comisi\u00f3n. Era curioso ver como todos los estamentos, polic\u00eda municipal, bomberos, bedeles,\u2026 esperaban \u00f3rdenes de esa Comisi\u00f3n y le presentaban sus informes.<\/p>

    En seguida se pusieron a trabajar para en este corto periodo de tiempo organizar unas fiestas. Se design\u00f3 a Karmelo Landa, del colectivo cultural Txomin Barullo, como portavoz. Las reuniones de la Comisi\u00f3n de Fiestas ten\u00edan lugar en el Ayuntamiento, en una sala anexa al Sal\u00f3n \u00c1rabe, y el presupuesto aprobado por el Ayuntamiento ser\u00eda de 8.438.000 ptas. Para no dispersar a los participantes se decide centralizar los actos en un \u00fanico espacio geogr\u00e1fico, el recinto festivo, y se eligi\u00f3 la zona del Arenal y Casco Viejo. En este espacio la mayor\u00eda de las actividades ser\u00edan gratuitas.<\/p>

    Hab\u00eda que buscar un elemento dinamizador y se hizo un llamamiento a la poblaci\u00f3n para crear comisiones por barrios. Cuadrillas de amigos, asociaciones, sectores sociales\u2026 responden con entusiasmo y se van organizando en konparsas. Se ped\u00edan unos requisitos m\u00ednimos: contar con su fanfarria y con un m\u00ednimo de 50 personas que compartir\u00e1n trajes de una misma clase. Asimismo, cada una levantar\u00e1 su txosna en el recinto festivo (un espacio con barra abierta a la calle donde se servir\u00e1n bebidas, comidas y se contar\u00e1 con m\u00fasica). El peri\u00f3dico La Gaceta del Norte iba informando puntualmente del proceso de formaci\u00f3n de las nuevas konparsas. A comienzos de agosto se pensaba que no pasar\u00edan de ocho, pero r\u00e1pidamente van surgiendo nuevas hasta llegar a las 24 que finalmente toman parte, conformando un tejido social de m\u00e1s de 1.600 personas.<\/p>

    Se crea entonces la Coordinadora de Comparsas formada por:<\/p>

    1. Abusu, barrio de La Pe\u00f1a.<\/li>
    2. Araba Etxea, casa alavesa.<\/li>
    3. Ardoa Barrura, barrio de Indautxu.<\/li>
    4. Arrainak, PCE-EPK.<\/li>
    5. Atxuritarrak, barrio de Atxuri.<\/li>
    6. Bizizaleak, movimiento ecologista.<\/li>
    7. Ganorabako.<\/li>
    8. Kezkalariak, Rekaldeberri.<\/li>
    9. La Cubiertina Precoz, Rekaldeberri.<\/li>
    10. Mahats-Herri, barrio de Bego\u00f1a.<\/li>
    11. Hontzak, CNT.<\/li>
    12. Pinpilinpauxa, EHGAM y COPEL.<\/li>
    13. Pirikiturris, barrio de Zab\u00e1lburu.<\/li>
    14. Rekalde, barrio de Rekaldeberri.<\/li>
    15. Samasiku, barrio de Santutxu.<\/li>
    16. San Francisco, barrio de San Francisco.<\/li>
    17. Satorrak, LCR-LKI.<\/li>
    18. Tomate Egileak, barrio de Deusto.<\/li>
    19. Tintigorri, barrio de Arangoiti.<\/li>
    20. Tximboak, barrio del Casco Viejo.<\/li>
    21. Txintxarri, barrios de Bolueta y Otxarkoaga.<\/li>
    22. Txomin Barullo, MC-EMK.<\/li>
    23. Uribarri Gure Sule, barrio de Uribarri.<\/li>
    24. Yeiki, barrio de Cruces.<\/li><\/ol>

      \u00a0<\/p>

      Dentro de la din\u00e1mica emprendida para recuperar se\u00f1as de identidad de nuestro pueblo, la Comisi\u00f3n se propuso recuperar los Gigantes, cuya tradici\u00f3n en las fiestas se remontaba al siglo XVI, y a Gargantua. De la \u00faltima generaci\u00f3n de 8 gigantes realizada en 1962 (Don Terencio y Do\u00f1a Tomasa, El aldeano y la aldeana, el ingl\u00e9s y la bilbainita , y el angulero y la sardinera) no quedaba ninguno. El Gargantua realizado en 1962 por los escultores J.L.Teresa y Tomas Martinez de Arteaga estaba destrozado en un local del ayuntamiento y solo se pod\u00eda contar con 6 cabezudos desconchados y sin ropaje. Sin tiempo material se contact\u00f3 con el ayuntamiento de Gasteiz el cual cedi\u00f3 tres parejas de gigantes y su veterano Gargantua de 1922 para la primera Aste Nagusia bilbaina.<\/p>

      Apenas una semana antes del inicio de las fiestas, la Comisi\u00f3n encarga a la artista Mari Puri Herrero la realizaci\u00f3n de un mu\u00f1eco que habr\u00eda de servir como se\u00f1a de identidad tomando como base la dama de Anboto. As\u00ed nac\u00eda Marijaia, una mujer de cuatro metros de altura, con los brazos alzados en actitud festiva y maternal, vestido llamativo y sonrisa eterna, que aparecer\u00eda por sorpresa en el primer acto.<\/p>

      Por fin, la tarde del 19 de agosto de 1978 en Bego\u00f1a la txupinera M\u00aa Jesus Aguirregoitia de la konparsa Uribarri disparaba el txupin. Hab\u00eda nacido la Aste Nagusia, las mejores fiestas del mundo!<\/p>

      El \u00e9xito fue espectacular y la poblaci\u00f3n se volc\u00f3 en sus primeras fiestas populares y participativas. La bajada de Bego\u00f1a era interminable y la gente acort\u00f3 sus vacaciones estivales para regresar porque en Bilbo estaba ocurriendo una maravillosa locura. Seg\u00fan contaba El Correo Espa\u00f1ol en su portada del 23 de agosto que \u201clos mozos ten\u00edan que reponer todo aquello que se consum\u00eda en las txosnas en cantidades realmente espectaculares. Durante el pasado fin de semana se agotaron pr\u00e1cticamente todas las existencias de vino (alrededor de 40.000 litros) a lo que hay que a\u00f1adir el consumo de otros 40.000 litros de diversos tipos de bebidas y 120.000 de refrescos. Y para comer, nada menos que 50.000 barras de pan, 300 kilos de chorizo, 200 de patatas entre otras cantidades igualmente respetables de condimentos para reponer fuerza\u201d.<\/p>

      Las fiestas terminaron con la quema de Marijaia en la r\u00eda. Del presupuesto inicial para la Aste Nagusia hubo un super\u00e1vit de 360.000 pesetas y la Comisi\u00f3n propuso que se invirtiesen en la recuperaci\u00f3n de los Gigantes y de Gargantua.<\/p>

      Tras las primeras elecciones de esto que llaman democracia, el primer concejal que presidi\u00f3 la Comisi\u00f3n de Fiestas fue el recordado Santi Brouard (HB), contando con la colaboraci\u00f3n de Pedro Lopez (PSP). Las reuniones se hac\u00edan en el Sal\u00f3n de Plenos y ambos, fieles a sus ideas, optaron por dejan trabajar libremente a la Comisi\u00f3n.<\/p>

      En 1979 la Coordinadora de Comparsas recupera para la Villa los Carnavales. El primer desfile se hizo por la Ribera, desde Atxuri hasta el Arenal.<\/p>

      Para la Aste Nagusia de 1979 se pudo contar con el Gargantua reconstruido, trabajo realizado por C\u00f3micos de la Legua con un coste final de 400.000 pesetas que asumi\u00f3 la Caja de Ahorros Vizcaina. Los Gigantes en esta edici\u00f3n fueron de nuevo los de Gasteiz.<\/p>

      En los Carnavales de 1980, el 24 de febrero, se presentar\u00edan por fin los 12 Gigantes: Don Terencio y Do\u00f1a Tomasa; El aldeano y la aldeana; El Ingl\u00e9s y La Bilbainita; El Minero y La Cigarrera; La Carguera y El Marino; y Zumalakarregi e Isabel II.<\/p>

      En 1980 el ayuntamiento, con su alcalde Jon Casta\u00f1ares (EAJ-PNV) a la cabeza, pretendi\u00f3 hacerse con el control de la organizaci\u00f3n de la Aste Nagusia, apartando a los colectivos ciudadanos. El conflicto deriv\u00f3 en dos Comisiones de Fiestas: la Comisi\u00f3n de Fiestas Municipal, formada solo por concejales de EAJ-PNV y la Comisi\u00f3n de Fiestas Popular, formada por la Coordinadora de Comparsas y variados colectivos c\u00edvicos con ganas de trabajar por la Fiesta. En 1980 se \u201ccelebraron\u201d las llamadas Bilboko Jaiak, sin Marijaia, ni pa\u00f1uelos, ni txupinera, ni konparsas, ni participaci\u00f3n popular,\u2026 ni ninguno de los s\u00edmbolos que definen la Aste Nagusia.<\/p>

      En 1981 se crea la Comisi\u00f3n Mixta Paritaria de Fiestas, con una representaci\u00f3n paritaria de los concejales de todas las formaciones pol\u00edticas con representaci\u00f3n en el Ayuntamiento y de los representantes de la Coordinadora de Comparsas, pero sin colectivos c\u00edvicos de ning\u00fan tipo y el voto de favor para el presidente. Este sistema es el que se mantiene en la actualidad y a esta composici\u00f3n hay que a\u00f1adir un representante de la Asociaci\u00f3n de Comerciantes del Casco Viejo, un representante de la Asociaci\u00f3n de Minusv\u00e1lidos y una plaza que hoy en d\u00eda se encuentra sin ocupar. El primer presidente de esta Comisi\u00f3n Mixta Paritaria fue Jose Luis Padura (EAJ-PNV) y fue el que comienza ya a discutir actos puntuales del programa que eran labor de la Coordinadora de Comparsas.<\/p>

      El primer Certamen Pirot\u00e9cnico de la villa llegar\u00eda en 1981, durante la IV Aste Nagusia. Por petici\u00f3n de la Coordinadora de Comparsas, los fuegos comenzaron a lanzarse todas las noches de las fiestas y, en 1982, el concurso ya ten\u00eda un suculento premio.<\/p>

      As\u00ed se gestaron el nacimiento de las fiestas m\u00e1s populares de Euskal Herria, la Aste Nagusia, y de su principal agente dinamizador, las konparsas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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      AS\u00cd SOMOS Y AS\u00cd SEGUIREMOS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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